{"id":1123,"date":"2020-05-29T15:33:02","date_gmt":"2020-05-29T15:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nucleo-lc.org\/?p=1123"},"modified":"2022-07-11T20:50:18","modified_gmt":"2022-07-11T20:50:18","slug":"grandeza-bajeza-aspirar-a-lo-imposible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nucleo-lc.org\/en\/2020\/05\/29\/grandeza-bajeza-aspirar-a-lo-imposible\/","title":{"rendered":"\u2014Grandeza + Bajeza: Aspirar a lo Imposible"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_445b4a37 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_821ea863 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-post-elm post_taxonomy us_custom_3516b961 has_text_color style_simple color_link_inherit\"><span>ACADEMY AS PRACTICE<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_f99dbbc4 height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 class=\"w-text us_custom_a48c1a12\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">ASPIRAR A LO IMPOSIBLE<\/span><\/span><\/h2><h2 class=\"w-text us_custom_168d610d\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">\u2014Grandeza + Bajeza<\/span><\/span><\/h2><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_86b0c89d height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_2c2b3dc3\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_1e0e9307 textopublicacion\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\">Lo feo, lo que queda en el margen, lo que no puede ni siquiera ser considerado paisaje, es el patio trasero, o mejor a\u00fan, el basurero de una realidad necropol\u00edtica a la que miramos pasivamente como consecuencia de una paralizante mezcla de pavor, apat\u00eda y nihilismo emprendedor, constituyentes ellos del sentido com\u00fan Neoliberal. Cada d\u00eda, testificamos la polarizaci\u00f3n global entre riqueza y pobreza, la destrucci\u00f3n masiva de desiertos, arrecifes, bosques, selvas, fondos marinos y ecosistemas antr\u00f3picos milenarios con la sensaci\u00f3n de que no se puede contrarrestar a las estructuras de poder. Es m\u00e1s, ellas mismas nos convierten en perpetradores indirectos de la barbarie a trav\u00e9s de la canalizaci\u00f3n de nuestras estructuras emocionales m\u00e1s extremas: el miedo y el deseo.<\/p>\n<p class=\"p1\">Cuesta imaginar que en la era global queden sujetos ajenos a la tensi\u00f3n bipolar y neur\u00f3tica causada por la constante negociaci\u00f3n entre las ansiedades provocadas por el \u201cYo\u201d que desea crecimiento y acumulaci\u00f3n individual y las del \u201cYo\u201d consciente de la precariedad normalizada por un sistema al\u00e9rgico a los paraca\u00eddas sociales. La voracidad y la violencia autodestructiva con la que el neoliberalismo nos ha hecho fieles devotos de la \u201cSanta Irreversibilidad\u201d, han penetrado todas las esferas de la vida. Las revoluciones, dice Byung Chul Han en una provocativa proclama, ya no son posibles (Han, 2015) porque el capitalismo ha mutado en formas lo suficientemente gaseosas y ambiguas como para hacernos creer que la lucha de clases es un engorro antiest\u00e9tico y anticuado y que modelos de extracci\u00f3n piramidal tipo UBER son econom\u00edas colaborativas (o comunismo\u00a0digi-cool). Ante esa paradoja, las narrativas del poder se extienden de manera capilar a trav\u00e9s de la positivaci\u00f3n discursiva, la democratizaci\u00f3n, desmaterializaci\u00f3n y banalizaci\u00f3n del consumo (\u00a1Smartphones y Facebook para todos!), y la neutralizaci\u00f3n \u201camable\u201d de ideolog\u00edas. En ese contexto surge nuestra reflexi\u00f3n sobre el potencial, las carencias palpables y los posibles nuevos giros a explorar en pr\u00f3ximas ediciones de los\u00a0T\u00edtulos Pr\u00e1cticos\u00a0que esta antolog\u00eda discute.<\/p>\n<p class=\"p1\">Desde luego, compartimos y celebramos el abierto desacuerdo de la propuesta con las l\u00edneas conservadoras y desp\u00f3ticas del discurso arquitect\u00f3nico con may\u00fasculas. Igualmente, abrazamos el rechazo expresado al solucionismo, aunque nos confunda que la mayor parte de las propuestas seleccionadas repitan t\u00e9rminos tales como \u201crecuperaci\u00f3n de\u2026\u201d tan sistem\u00e1ticamente. Pero del mismo modo, nos siembra cierta duda que, en vez de radicalizar el alejamiento del arquitecto respecto a la figura del experto solucionador, los T\u00edtulos Pr\u00e1cticos lo reubiquen en el encuentro con disciplinas patologizantes tales como la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda (y su af\u00e1n \u201cdataista\u201d), la econom\u00eda (y su reacci\u00f3n contra el gozo improductivo), as\u00ed como la planificaci\u00f3n (y sus lazos hist\u00f3ricos con las violencias coloniales). \u00bfNo ser\u00eda fant\u00e1stico que, frente a la econom\u00eda en singular, emergiesen encuentros con narrativas econ\u00f3micas ajenas al principio de plusval\u00eda? O, por ejemplo, \u00bfQu\u00e9 resultar\u00eda de reemplazar la dictadura del \u201cData\u201d por la disfuncionalidad l\u00fadica del \u201cDada\u201d?<\/p>\n<p class=\"p1\">De alguna manera, una iniciativa tan ambiciosa, aunque tan limitada por su sometimiento a los sutiles rigores anti-ideol\u00f3gicos del capitalismo cognitivo, pierde vigor, coqueter\u00eda, y capacidad imaginativa al apelar a la confrontaci\u00f3n entre la pr\u00e1ctica y la simulaci\u00f3n. \u00bfAcaso no necesitamos m\u00e1s simulaci\u00f3n, m\u00e1s exceso creativo, y una confrontaci\u00f3n radical al pragmatismo funcionalista que tan disfuncionalmente nos est\u00e1 aniquilando? \u00bfNo ser\u00eda fabuloso que las conversaciones entre estudiantes y comunidades dieran lugar a relaciones directas entre \u201cotros\u201d imaginarios pol\u00edticos y su puesta en escena? \u00bfNo dar\u00edan lugar estos encuentros a posibilidades tan poderosas como la re-escritura de pol\u00edticas urban\u00edsticas, profanaciones del concepto de libre-mercado y desregulaciones sobre el cuerpo? \u00bfDe verdad son los l\u00edmites de la pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica aquellos que nos permiten producir objetos sin vida? \u00bfNo ser\u00eda fant\u00e1stico someterlos al menos al testeo colectivo de rearticulaciones de conceptos tales como la propiedad, el derecho, el privilegio, las fronteras o la pertenencia? \u00bfNo ser\u00eda maravilloso que, en vez de forzar a que la pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica abandone lo extraordinario para renunciar a lo exclusivo, lo hici\u00e9ramos a trav\u00e9s de tejer ficciones pol\u00edticas donde s\u00f3lo cabe lugar para lo inaudito y lo bizarro? Y para cerrar con las reflexiones abiertas, \u00bfqu\u00e9 l\u00edmites estar\u00edan dispuestas a cruzar las instituciones neoliberales para facilitar semejante despliegue de generosidad y altruismo creativo? \u00bfEstar\u00e1n sus propietarios dispuestos a renunciar a la explotaci\u00f3n de deuda estudiantil con el fin de apoyar semejante delirio post-capitalista?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_4940e4d0 has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\">\u2014<\/p>\n<p class=\"p1\">Grandeza + Bajeza<\/p>\n<p class=\"p1\">Compuesto por Amaia S\u00e1nchez Velasco (1985), Jorge Valiente (1984), Miguel Rodr\u00edguez Casellas (1966) y Gonzalo Valiente (1982), el \u2018cuatrimonio\u2019 GRANDEZA+BAJEZA comparte m\u00e1s que un inter\u00e9s en la docencia y un mismo centro de trabajo: la\u00a0University of Technology de S\u00eddney. Desde distintas perspectivas, todos han experimentado en primera persona las nuevas geograf\u00edas de violencia neoliberal y la necesidad de repolitizar la manera como se piensa y ejerce la arquitectura. Lejos de recurrir a los lugares comunes de la reinvenci\u00f3n y el emprendimiento, as\u00ed como el determinismo tecnol\u00f3gico, o a la entrega nihilista al giro necropol\u00edtico contempor\u00e1neo, el grupo explora las cualidades materiales, discursivas y performativas del dise\u00f1o, as\u00ed como su encuentro con la experimentaci\u00f3n art\u00edstica desde la ruptura con el pragmatismo funcionalista y el riguroso abrazo al absurdo, al gozo compartido, la teatralidad y el amateurismo empedernido.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ACADEMIA COMO PR\u00c1CTICA ASPIRAR A LO IMPOSIBLE\u2014Grandeza + BajezaLo feo, lo que queda en el margen, lo que no puede ni siquiera ser considerado paisaje, es el patio trasero, o mejor a\u00fan, el basurero de una realidad necropol\u00edtica a la que miramos pasivamente como consecuencia de una paralizante mezcla de pavor, apat\u00eda y nihilismo emprendedor,...","protected":false},"author":4,"featured_media":1365,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[5],"categoriasgenerales":[82],"class_list":["post-1123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-academia-como-practica","categoriasgenerales-capitulo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - 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