{"id":1127,"date":"2020-05-29T15:39:56","date_gmt":"2020-05-29T15:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nucleo-lc.org\/?p=1127"},"modified":"2022-07-11T20:50:17","modified_gmt":"2022-07-11T20:50:17","slug":"guilherme-wisnik-espacio-publico-lugar-de-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nucleo-lc.org\/en\/2020\/05\/29\/guilherme-wisnik-espacio-publico-lugar-de-conflicto\/","title":{"rendered":"\u2014Guilherme Wisnik: Espacio p\u00fablico,\u00a0lugar de conflicto"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_445b4a37 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_821ea863 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-post-elm post_taxonomy us_custom_3516b961 has_text_color style_simple color_link_inherit\"><span>ACADEMY AS PRACTICE<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_f99dbbc4 height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 class=\"w-text us_custom_a48c1a12\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">ESPACIO P\u00daBLICO, LUGAR DE CONFLICTO<\/span><\/span><\/h2><h2 class=\"w-text us_custom_168d610d\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">\u2014Guilherme Wisnik<\/span><\/span><\/h2><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_86b0c89d height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_2c2b3dc3\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_1e0e9307 textopublicacion\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Pensar la arquitectura implica pensar la ciudad y por lo tanto, el espacio p\u00fablico. Hace algunos a\u00f1os atr\u00e1s, la impresi\u00f3n que ten\u00edamos era que los habitantes de las grandes ciudades brasile\u00f1as, como Sao Paulo, se conformaban sin tener espacios p\u00fablicos. Esto es: habitar en condominios privados, circular en autom\u00f3viles y socializar en shopping centers.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El espacio p\u00fablico no era, para nosotros, una demanda real. Esto ha cambiado. Como resultado de la <i>Virada Cultural<\/i>, las marchas LGBT y el carnaval de Rua, se ha creado un ambiente propicio para la apreciaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos. De ah\u00ed nacieron muchos movimientos a favor de la creaci\u00f3n de parques, de la apropiaci\u00f3n de plazas, de calles o de viaductos, a trav\u00e9s de acciones de colectivos de arte urbano y urbanismo t\u00e1ctico.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\">Entiendo el espacio p\u00fablico como un lugar de conflicto. Sobretodo en el caso de ciudades del llamado \u201ctercer mundo\u201d, en la periferia del capitalismo. Al final del d\u00eda, nuestras sociedades son desiguales y motivadas por intereses muchas veces conflictivos. Nada m\u00e1s ideol\u00f3gico, por lo tanto, que imaginar el espacio p\u00fablico como un lugar pacificado, como tantos arquitectos gustan defender de manera muchas veces acr\u00edtica. Cuando dise\u00f1an una plaza, muchos arquitectos brasile\u00f1os gustan de pensar, ya sea como un \u201ctic\u201d cultural o por flojera mental, que aquel espacio se transformar\u00e1 naturalmente en un \u00e1gora ateniense o en un <i>jard\u00edn du Luxembourg <\/i>de Par\u00eds,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\">Ocurre que, en ciudades como Sao Paulo o Rio de Janeiro, no hay ciudadanos para decidir la pol\u00edtica de dichas ciudades de forma directa, ni se trata de ir en silencio a la plaza para alimentar a las palomas. Estas parecen \u201cideas fuera de lugar\u201d. En Brasil, y en Am\u00e9rica Latina en general, el espacio p\u00fablico es realmente p\u00fablico cuando incomoda, cuando provoca ruido: se\u00f1al de que est\u00e1 siendo verdaderamente usado. Este es el caso de la nueva Plaza Roosevelt en Sao Paulo. A pesar de no tener un dise\u00f1o sobresaliente, esa plaza \u2013hecha despu\u00e9s de la demolici\u00f3n de una plaza anterior en 2012 \u2013 posee muchas cualidades que se manifiestan en los numerosos conflictos que ella alberga. Ha atra\u00eddo a muchos <i>skaters<\/i> que molestan a los ancianos y a las familias con ni\u00f1os peque\u00f1os. Tambi\u00e9n los habitantes de edificios circundantes est\u00e1n descontentos con el ruido, inexistente mientras la plaza estuvo desierta. Es decir, el uso efectivo de la plaza ha tra\u00eddo problemas que, en realidad, reflejan una batalla por el derecho a usarla. Ahora, mi opini\u00f3n es que no hay mejor se\u00f1al que esta de que un espacio urbano de repente ha devenido verdaderamente p\u00fablico. La esfera p\u00fablica es la instancia que debe orquestar las disputas y las diferencias de la sociedad que es, en s\u00ed, desigual y conflictiva.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\">Como defiende Henri Lef\u00e8bvre, el verdadero derecho a la ciudad no consiste en el simple derecho a usar los servicios que esta \u00faltima ofrece, sino que es tambi\u00e9n el derecho a inventar nuevas pr\u00e1cticas, nuevos usos de ella misma. Y es eso aquello que la sociedad brasile\u00f1a parece estar finalmente percibiendo a trav\u00e9s de una serie de movimientos insurgentes que luchan por la existencia de espacios colectivos, despu\u00e9s de siglos de letargo y a pesar de toda la regresi\u00f3n pol\u00edtica que estamos viviendo. De hecho, la regresi\u00f3n pol\u00edtica debe interpretarse como un reflejo: una reacci\u00f3n conservadora a estos logros recientes.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_4940e4d0 has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\">\u2014<\/p>\n<p class=\"p1\">Guilherme Wisnik<\/p>\n<p class=\"p1\">Profesor de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Sao Paulo. Columnista del diario Folha de S. Paulo (2006-07) y autor de libros como Lucio Costa (Cosac Naify, 2001), Caetano Veloso (Publifolha, 2005), Estado cr\u00edtico: \u00e0 deriva nas cidades (Publifolha, 2009), Oscar Niemeyer (Folha de S. Paulo, 2013), Espa\u00e7o em obra: cidade, arte, arquitetura (Edi\u00e7\u00f5es Sesc SP, 2018, com Julio Mariutti) e Dentro do nevoeiro: arte, arquitetura e tecnologia contempor\u00e2neas (Ubu, 2018). Edit\u00f3 el volumen 54 de la revista 2G (2010) sobre la obra de Vilanova Artigas y public\u00f3 ensayos en diversos libros y revistas tales como Artforum, Architectural Design, Domus, Arquitectura Viva, AV Monograf\u00edas, 2G, Rassegna, Arch +, Baumeister, JA \u2013 Jornal Arquitectos, Urban China, Plot y Monolito. Es miembro del APCA \u2013 Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Cr\u00edticos de Arte. Fue curador de diversos proyectos, incluida la d\u00e9cima Bienal de Arquitectura de Sao Paulo (2013).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ACADEMIA COMO PR\u00c1CTICA ESPACIO P\u00daBLICO, LUGAR DE CONFLICTO\u2014Guilherme WisnikPensar la arquitectura implica pensar la ciudad y por lo tanto, el espacio p\u00fablico. 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