{"id":1129,"date":"2020-05-29T15:41:52","date_gmt":"2020-05-29T15:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nucleo-lc.org\/?p=1129"},"modified":"2022-07-11T20:50:17","modified_gmt":"2022-07-11T20:50:17","slug":"gustavo-dieguez-la-arquitectura-en-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nucleo-lc.org\/en\/2020\/05\/29\/gustavo-dieguez-la-arquitectura-en-comun\/","title":{"rendered":"\u2014Gustavo Di\u00e9guez: La arquitectura en com\u00fan"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_445b4a37 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row us_custom_821ea863 centrar height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_6e59d6f4\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-post-elm post_taxonomy us_custom_3516b961 has_text_color style_simple color_link_inherit\"><span>ACADEMY AS PRACTICE<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_f99dbbc4 height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 class=\"w-text us_custom_a48c1a12\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">LA ARQUITECTURA EN COM\u00daN<\/span><\/span><\/h2><h2 class=\"w-text us_custom_168d610d\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">\u2014Gustavo Di\u00e9guez<\/span><\/span><\/h2><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_86b0c89d height_medium width_full\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-8 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner us_custom_2c2b3dc3\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_1e0e9307 textopublicacion\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\">El desaf\u00edo a prestar atenci\u00f3n sobre un concepto siempre en construcci\u00f3n para la arquitectura como \u2018lo com\u00fan\u2019, una categor\u00eda de ra\u00edz claramente social, permite abrir una interesante puerta. Se trata de una oportunidad para desarrollar un debate acerca de las herramientas propias que la disciplina arquitect\u00f3nica y su ense\u00f1anza son capaces de aportar para la producci\u00f3n de identidades colectivas en tiempos de sedimentaci\u00f3n del sentido com\u00fan acu\u00f1ado por las est\u00e9ticas y pol\u00edticas de orden neoliberal en Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n<p class=\"p1\">En los a\u00f1os recientes, en la ense\u00f1anza de la arquitectura se han venido multiplicando las experiencias acad\u00e9micas que, como resultante del ejercicio de sus cursos, aspiran a lograr construcciones a escala real. Las pr\u00e1cticas constructivas arquitect\u00f3nicas aplicadas a contextos concretos comienzan de a poco a tener, sobre todo en esta parte del mundo, un lugar relevante en el aprendizaje de la disciplina. Es curioso y hasta parad\u00f3jico que en tantos a\u00f1os de devenir acad\u00e9mico estas escenas no hayan sido m\u00e1s habituales en lo que se supone que es un t\u00f3pico inherente a la formaci\u00f3n, si se entiende a la praxis material como componente imprescindible del ajuste final de la tarea del proyecto y portadora de un cuerpo de ideas espec\u00edfico que permite otro tipo de aprendizajes.<\/p>\n<p class=\"p1\">La actividad profesional liberal que conlleva la carrera de arquitectura, supone la definici\u00f3n de pr\u00e1cticas que localizan el desarrollo del aprendizaje en un tipo de destreza individual y autoral, relacionada con su despliegue a trav\u00e9s del conocimiento de las herramientas de producci\u00f3n sobre las que se aboca. Contra la obviedad que supone tal afirmaci\u00f3n, deber\u00e1 anteponerse una primera observaci\u00f3n. Hoy, la habilidad t\u00e9cnica, supuestamente todo lo necesario para el ejercicio del dise\u00f1o, no es complementada con el ejercicio de la destreza en la habilidad social que pone en otro plano al dise\u00f1o como plataforma de producci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p1\">Por habilidad social deber\u00e1 considerarse la exploraci\u00f3n de un plano t\u00e9cnico, pero ligado a formatos de colaboraci\u00f3n que no se extinguen en la idea del trabajo grupal, siempre a la orden en las actividades pr\u00e1cticas que habitualmente se llevan adelante en los cursos universitarios. Resulta oportuno agregar que si de algo no se ha provisto a los espacios acad\u00e9micos es de herramientas vinculadas al desarrollo de la inteligencia colectiva, del entrenamiento de la escucha y de la actitud colaborativa a la luz de las interlocuciones que supone el ejercicio de la arquitectura. Esa habilidad social es la necesaria para que estas experiencias constructivas puedan ser implementadas en contextos de actuaci\u00f3n p\u00fablica, mediante ejercicios dial\u00f3gicos y transdisciplinares con la comunidad destinataria, que las desplacen de las habituales pr\u00e1cticas ensimismadas y autoindulgentes en las que suelen producirse.<\/p>\n<p class=\"p1\">Esta carencia en la educaci\u00f3n universitaria no es otra cosa que el reflejo de una agenda pol\u00edtica asumida como f\u00f3rmula de inserci\u00f3n de la arquitectura en la sociedad de consumo.<\/p>\n<p class=\"p1\">El elogio al \u00e9xito y a la realizaci\u00f3n personal, la cultura de la meritocracia, la falta de conciencia de clase, la ausencia de una necesidad de encuentro con el otro, la ilusi\u00f3n de una sociedad reconciliada con sus injusticias, delinean los contenidos formativos de una agenda que ha perdido a la cooperaci\u00f3n como motor de las actividades vitales y de la producci\u00f3n de formas de vida. Es la conformaci\u00f3n de un sentido com\u00fan que ha resentido a las clases medias de las ciudades replegando sus conductas hacia din\u00e1micas individualistas y ha considerado cumplida cualquier etapa futura de movilidad social.<\/p>\n<p class=\"p1\">En orden a ello, si para la arquitectura como pr\u00e1ctica, lo com\u00fan es lo compartido, es necesario que ciertas preguntas sean inescindibles de la implementaci\u00f3n de sus procedimientos en busca de que el resultado represente una interfaz afectiva en raz\u00f3n de un motivo colectivo sostenible en el tiempo acordado.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u00bfCu\u00e1les son los protocolos necesarios para la producci\u00f3n de arquitecturas comunitarias? \u00bfQu\u00e9 demanda cubren? \u00bfQu\u00e9 necesidades colectivas solventan? \u00bfQu\u00e9 disciplinas, qu\u00e9 voces y qu\u00e9 saberes intervienen en su definici\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se deliberan y se toman las decisiones? \u00bfQu\u00e9 continuidad en el tiempo garantizan las arquitecturas e infraestructuras p\u00fablicas a desarrollar? \u00bfQui\u00e9n garantiza su mantenimiento?<\/p>\n<p class=\"p1\">Es tiempo de pensar cu\u00e1l es el rol de la arquitectura en estos procesos de construcci\u00f3n de una matriz cultural y de despliegue de las comunidades en su autogesti\u00f3n y en articulaci\u00f3n con iniciativas estatales. Es probable que la arquitectura pueda operar colaborando en el desplazamiento de los m\u00e1rgenes de separaci\u00f3n y en la integraci\u00f3n de las capas sociales en la medida que no se siga afirmando que hay una arquitectura af\u00edn a cada una de ellas.<\/p>\n<p class=\"p1\">Con todo, habr\u00e1 que asumir, parafraseando alguna frase de reciente vigencia en la arena pol\u00edtica, que con la arquitectura no alcanza, pero sin la arquitectura no se puede.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_4940e4d0 has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p class=\"p1\">\u2014<\/p>\n<p class=\"p1\">Gustavo Di\u00e9guez<\/p>\n<p class=\"p1\">Arquitecto. Profesor Titular por concurso de Proyecto Arquitect\u00f3nico y Proyecto Urbano en la Facultad de Arquitectura, Dise\u00f1o y Urbanismo (FADU-UBA). C\u00e1tedra Taller a77. Profesor del Taller de Experimentaci\u00f3n Proyectual y el Laboratorio de Experimentaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica del Instituto de Arquitectura de la Universidad Nacional de San Martin (IA-UNSAM). Integra junto a Lucas Gilardi el equipo de arquitectura a77 donde desarrolla trabajos vinculados con la autoconstrucci\u00f3n y la reutilizaci\u00f3n de restos industriales y el reciclaje aplicados a la vivienda experimental, a la formaci\u00f3n de instituciones ef\u00edmeras, a la activaci\u00f3n de din\u00e1micas sociales en el espacio p\u00fablico y a la autogesti\u00f3n de espacios culturales. Es uno de los miembros fundadores del espacio IF \/Investigaciones del Futuro, plataforma y espacio de pensamiento y producci\u00f3n de proyectos culturales y de inserci\u00f3n en entornos vulnerables. Es autor de escritos y ponencias sobre asuntos urbanos y arquitectura. Sus trabajos construidos han tenido lugar en Buenos Aires, Barcelona y Nueva York y han sido exhibidos en m\u00faltiples exposiciones nacionales e internacionales.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ACADEMIA COMO PR\u00c1CTICA LA ARQUITECTURA EN COM\u00daN\u2014Gustavo Di\u00e9guezEl desaf\u00edo a prestar atenci\u00f3n sobre un concepto siempre en construcci\u00f3n para la arquitectura como \u2018lo com\u00fan\u2019, una categor\u00eda de ra\u00edz claramente social, permite abrir una interesante puerta. 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