{"id":1144,"date":"2020-05-29T16:02:39","date_gmt":"2020-05-29T16:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/nucleo-lc.org\/?p=1144"},"modified":"2022-07-11T20:49:33","modified_gmt":"2022-07-11T20:49:33","slug":"leandro-cappetto-la-arquitectura-como-forma-de-produccion-de-espacios-y-sujetos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nucleo-lc.org\/en\/2020\/05\/29\/leandro-cappetto-la-arquitectura-como-forma-de-produccion-de-espacios-y-sujetos\/","title":{"rendered":"\u2014Leandro Cappetto: La arquitectura como forma de producci\u00f3n de espacios y sujetos"},"content":{"rendered":"
ACADEMY AS PRACTICE<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

LA ARQUITECTURA COMO FORMA DE PRODUCCI\u00d3N DE ESPACIOS Y SUJETOS<\/span><\/span><\/h2>

\u2014Leandro Cappetto<\/span><\/span><\/h2>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

Las im\u00e1genes muestran unas mesas bajo una sombra, un banco frente a una cancha de tierra, un tobog\u00e1n entre los \u00e1rboles, y a personas all\u00ed sentadas…<\/i><\/span><\/p>\n

Quiero partir contra dos ideas bastante usuales dentro de los c\u00edrculos de la arquitectura.<\/p>\n

La primera es que la arquitectura produce espacios.<\/p>\n

\u00a1No!<\/p>\n

Frente a esa idea, dir\u00eda que la arquitectura organiza ciclos de producci\u00f3n, uso y destrucci\u00f3n del ambiente -no siempre en ese orden. Incluso dir\u00eda que la arquitectura tambi\u00e9n organiza ciclos de producci\u00f3n, consumo y olvido de im\u00e1genes y discursos (por favor, abandonemos la relaci\u00f3n exclusiva entre la arquitectura y el dise\u00f1o-construcci\u00f3n material de paredes de edificios, bancos de plaza o puentes de hormig\u00f3n; tambi\u00e9n producimos dibujos de mundos imposibles, estrategias de golpes de estado, planes de destrucci\u00f3n de paisajes naturales, libros cr\u00edticos de los poderes hegem\u00f3nicos, ideas conservadoras, proyectos pedag\u00f3gicos contra-hegem\u00f3nicos, formas de trabajo experimentales, etc\u00e9tera, cierro par\u00e9ntesis). Avanzando cr\u00edticamente en esta idea -entender a la arquitectura como productora de ciclos de producci\u00f3n, uso y destrucci\u00f3n del ambiente- nos lleva a trascender cualquier intento de restringir nuestra disciplina al estudio y especulaci\u00f3n formal o espacial sobre esos productos fetichistas que son los edificios, y entonces cuestionar las relaciones de poder que se tejen en sus procesos de producci\u00f3n (jerarqu\u00edas, hegemon\u00edas, violencias e injusticias contra pares, naturalezas, nosotros mismos, clases sociales, alumnos, etc.) y darle forma a ciclos alternativos y\/o de resistencia.<\/span><\/p>\n

La otra idea contra la que me interesa hablar, es la de que la arquitectura -en su aspiraci\u00f3n edilicia o constructiva- aloja a un sujeto, satisfaciendo as\u00ed sus necesidades -cuales estas sean.<\/p>\n

\u00a1No!<\/p>\n

La arquitectura es una t\u00e9cnica performativa, lo que significa que act\u00faa sobre el mundo construyendo realidad y produciendo ciertos efectos. Pero esa construcci\u00f3n de realidad no termina con el espacio, y sus efectos no terminan con un usuario caminando entre sus paredes. Es a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n del espacio y sus efectos que la arquitectura le da forma a un sujeto (y no s\u00f3lo lo aloja; al alojarlo, lo construye; le permite ciertas cosas y otras no, vuelve normal esto y no lo otro, vuelve agradable aquello y no esto; en conclusi\u00f3n, la arquitectura define los bordes entre lo permitido y lo prohibido, lo normal y lo anormal, lo agradable y lo desagradable). Todo esto, cabe aclarar, la arquitectura no lo hace sola. Lo hace en relaci\u00f3n con muchas otras tecnolog\u00edas de poder, como la ley, la econom\u00eda, los medios de comunicaci\u00f3n, la familia, la literatura, etc\u00e9tera.<\/p>\n

Al atravesar una propuesta acad\u00e9mica que se posiciona como una pr\u00e1ctica espacial cr\u00edtica por estas dos contra-ideas esgrimidas brevemente, \u00bfqu\u00e9 es lo que pasa?<\/p>\n

Por un lado, los proyectos presentados para dar cuenta del enfoque propuesto permiten ver a trav\u00e9s de sus resultados sus formas de producci\u00f3n. Vemos procesos de trabajo que indagan en formas del espacio que ponen en valor lo p\u00fablico por sobre lo privado, lo colectivo por sobre lo individual, lo autogestionado por sobre lo mercantilizado, el consenso por sobre la imposici\u00f3n, la colaboraci\u00f3n por sobre el clientelismo o el paternalismo, entre otras cosas. En este sentido, los ciclos que este proyecto pone en funcionamiento se evidencian cr\u00edticos de la convenci\u00f3n disciplinar en relaci\u00f3n a lo privado, paternalista, mercantilista, impositivo y jer\u00e1rquico que tanto abunda en nuestro campo.<\/p>\n

Pero por otro, la propuesta acad\u00e9mica y los proyectos presentados dan forma a un sujeto \u2013al que llaman comunidad: una poblaci\u00f3n aparentemente de clase media, en la acepci\u00f3n chilena del t\u00e9rmino\u2013 a trav\u00e9s de una serie de equipamientos \u2013bancos, sombreaderos, mesas y toboganes\u2013 en espacios aparentemente p\u00fablicos o comunitarios \u2013huertas, veredas, vac\u00edos urbanos reapropiados\u2013 en barrios periurbanos de la ciudad. El sujeto que este proyecto construye aparece como pasivo, resignado a envejecer tomando t\u00e9 con el vecino mirando a sus hijos o nietos jugar en la plaza de la esquina, desde la sombra de un \u00e1rbol o del techo de turno.<\/p>\n

En este mundo raro, doloroso y esperanzado… en este mundo al que en cada acto damos forma, posiblemente sea necesario indagar profundamente en qu\u00e9 significa \u201cIntervenci\u00f3n Comunitaria\u201d. \u00bfQu\u00e9 es intervenir? (\u201ctomar parte en un asunto seg\u00fan la RAE), c\u00f3mo se interviene, en d\u00f3nde, frente a qu\u00e9, contra qui\u00e9n. Y, tambi\u00e9n, \u00bfqu\u00e9 es la comunidad? (jam\u00e1s acudir\u00eda a la RAE en este caso, sabiendo que no se trata s\u00f3lo de encontrarla, sino que tambi\u00e9n de darle forma).<\/p>\n

\u00bfNo son acaso una organizaci\u00f3n feminista radicalizada y combativa, una brigada callejera anti-imperialista, un movimiento campesino ambientalista descentralizado o una agrupaci\u00f3n juvenil que lucha por la gratuidad de su educaci\u00f3n, tambi\u00e9n comunidad?<\/p>\n

A fin de cuentas, \u00bfqu\u00e9 sujeto producimos cuando producimos el espacio? \u00bfCon qu\u00e9 equipamos a nuestra comunidad, sabiendo que al equiparla tambi\u00e9n la construimos?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

\u2014<\/p>\n

Leandro Cappetto<\/p>\n

Ante todo, miembro de TOMA, un colectivo de amigos arquitectos que deambula entre los conflictos territoriales, la cr\u00edtica cultural y la arquitectura, desde proyectos de investigaci\u00f3n y acci\u00f3n independientes. Junto al colectivo ha desarrollado instalaciones,\u00a0mobiliario, revistas, programas de televisi\u00f3n, exposiciones, residencias, derivas por la ciudad, p\u00e1ginas web, fiestas, comidas, charlas y encuentros. Tambi\u00e9n es arquitecto, ha dado clases de arquitectura en Argentina, Australia y Chile, y a veces ha trabajado en el dise\u00f1o de proyectos de arquitectura por encargo. Hoy reside en Chile, entre Santiago (donde da clases) y el litoral central. Viaja frecuentemente a Buenos Aires, y se encuentra embarcado en la aventura colectiva de darle forma a una escuela independiente para la reflexi\u00f3n y especulaci\u00f3n cultural, pol\u00edtica y territorial del mundo en el que vivimos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ACADEMIA COMO PR\u00c1CTICA LA ARQUITECTURA COMO FORMA DE PRODUCCI\u00d3N DE ESPACIOS Y SUJETOS\u2014Leandro CappettoLas im\u00e1genes muestran unas mesas bajo una sombra, un banco frente a una cancha de tierra, un tobog\u00e1n entre los \u00e1rboles, y a personas all\u00ed sentadas… Quiero partir contra dos ideas bastante usuales dentro de los c\u00edrculos de la arquitectura. 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