El proyecto FOVs (Fields of View o Campos de visión), surge como una pregunta sobre el estatuto de la imagen en la investigación ecológica contemporánea: ¿qué significa ver cuando las imágenes de fauna silvestre son producidas por cámaras trampa? Esta pregunta no es meramente técnica; es, ante todo, una interrogación filosófica sobre la relación entre percepción, archivo y presencia.
FOVs es, estructuralmente, una superposición de regímenes de visión heterogéneos: el ojo humano del visitante, el sensor infrarrojo de la cámara trampa, el algoritmo de reconocimiento y el archivo como memoria técnica acumulada coexisten en el proyecto sin que ninguno se subsuma en otro. La imagen que el proyecto produce no pertenece a ninguno de estos campos por separado, sino que emerge en la tensión entre ellos. Si la postnaturaleza exige abandonar la linealidad y aceptar la superposición como método de pensamiento, FOVs traduce esa exigencia a una forma visual concreta: cada dispositivo es una capa, y el conjunto es una estratigrafía de modos de ver que no resuelve en síntesis sino que sostiene deliberadamente la fricción entre capas.
Desarrollado en el contexto de la residencia ZOOMANCIA del Núcleo Lenguaje y Creación, FOVs trabaja sobre el archivo de la Fundación Reñihue, que reúne más de dos millones de registros de fauna silvestre capturados mediante cámaras trampa en la Patagonia chilena. Ese big data ecológico constituye, paradójicamente, una forma de invisibilidad: imágenes producidas para ser analizadas estadísticamente, pero raramente habitadas como experiencia. Solo unos pocos ojos humanos se posan sobre estas superficies. La propuesta del proyecto es intervenir ese umbral, construyendo ejercicios que permitan tanto al espectador como al propio sistema de visión maquínica confrontarse con lo que la imagen operativa deja fuera de campo.
En términos metodológicos, FOVs opera desde una perspectiva de Investigación basada en la Práctica (Practice as Research, PaR), donde el proceso de creación de los dispositivos no ilustra hipótesis previas sino que las genera. El conocimiento no precede a la obra; emerge desde ella.